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易经对中国文化的影响时间:2020-03-21 浏览次数:325

《易经》，一部璀璨的中华优秀文化经典。延绵数千年经一直启迪着华夏儿女的智慧。可为什么近些年屡屡不断出现“易经热”、“风水热”。不仅值得国人反思，更是值得相关部门反思并拿出一定的举措。

运用唯物辩证法去指导研究“周易预测”中的可利用价值

一、什么是“周易预测”

“周易预测”就是运用具体人的出生时间，来预测具体人的部分发展规律及在社会环境中的各种关系。目前“周易预测”的方法多种多样，其主流渐被唯物辩证理论及五行生克制化方法所取代。其表现形式，或称周易预测，或为信息咨询，但总的就是一句话：以四柱干支及卦象为载体，寻找过去、现在及将来人的活动生存信息。寻找过去的信息，是为了验证求测者提供的信息载体是否准确，提取将来的信息，是为了给求测者提供生存发展的有利信息及不利信息。

用唯物辩证的方法，凭借具体人提供的出生日期及表象，构成全方位信息载体（符合全息理论），而预测人将信息载体中储藏的信息提取出来，翻译成可供人们利用的有利条件及不利条件，来达到省时省力的目的，这就是本文说的运用唯物辩证法去指导研究“周易预测”中的可利用价值。应该说：“周易预测”是一项高智力运算过程，需要丰富的社会知识和相关学科知识，而绝不是一部分人向往的那种“神”与“仙”。这种可利用价值，不过就是一种技术，是一种在一定条件下能提供有参考价值的技术，是一种普通人都可学可掌握可创造效益的技术。

二、“周易预测”是存在的事实

“周易预测”是不是迷信，我们暂且不论，但至少它有四个不争的事实：

1、相信“周易预测”的人数惊人

据中国科学技术协会主办的《大众科技报》（99.8.5）进行的一次调查报告指出：1998年下半年，与1996年的调查数据相比，公众中相信“生命预测”的人的比例由28.7%上升到35.5%，，两年间增加了近6.8个百分点，这只是二十年前的调查数据，二十年后的今天，这个数据已经今非昔比了。参与周易预测的人最关心的问题首先是财运，其次是健康，第三是婚姻。

这个调查数据表明，以我国现有十四亿人口计算，相信预测的人在1996年是3.731亿人；而在1999年，相信预测的人上升到4.615亿人。而对这样一个庞大的数字，简单地用行政办法或全盘否定的办法去反对，显然是行不通的。

2、“周易预测”历史源远流长

就“周易预测”的历史来看，确是源远流长。

最古老的算命即使生命术，但却粗糙简单。到了汉代，出现了用五行算命的一些基础观念。到了唐代，算命术真正开始确立。到了五代算命术之体系从理论到实践，已非常完备，留下的传世之作以《子平真诠》《滴天髓》等书为代表，直至今天在社会生活中尤其在老百姓中广泛流行。

至于卜卦，说其古老，大概早在遥远的原始洪荒时代就已萌芽，是一种“人历三圣、世历三古”的悠久文化，经伏羲、文王、孔子集大成而传于后世。其方法也由文王法、周易法演变成现代卦法，成了众多人说与用的广泛事实。

“周易预测”这样源远流长，用唯物辩证法的观点去分析，“周易预测”一定也有能够流传下去并长盛不衰的道理。这种存在的事实，不是简单地用几句口号就可以否定的。

3、中国人的骨子和血液里都有“周易预测”，“周易预测”原本是东方文化，现在更是一种推不掉、逃不脱、躲不开的一种文化

做为东方的中国人，还在是胎儿的时候，母亲就开始念叨是不是富贵命，是不是贫命。还没有生产时，就酝酿着请算命先生看一看，起个吉利名字。还在孩童时，就盼望孩子将来少灾少难多享福。至于长大以后的“生命预测”，更是抬头可见。

4、“周易预测”是市场需要

任何事物，它的存在和发展，只要不影响国家长治久安的大好局面，不搞颠覆政权，其存在和发展，就是硬道理。“周易预测”也是一样，市场需要的潜力巨大，需要统一管理起来，研究和尝试市场的需要。

市场需要，就是满足人民物质生活享受的需要，满足了人民的这种需要，既增加了人们丰富的生活内涵，又弘扬了东方文化。人们不会忘记，改革开放后的全国“麻将”风，搞得公安警察天天抓“内部矛盾”，由广州首先将“麻将”列为竞技项目，人们对“麻将”战也就司空见惯了，见怪不怪了！

三、“周易预测”目前存在的混乱状态

以上面阐述的不争事实，可以肯定地说，“周易预测”肯定有其可研究可利用的价值。但我国目前的“周易预测”状态，却是可利用价值与玄学观念、封建迷信三者并存。

1、“周易预测”中的玄学观念

古代传下来的书，艰涩难懂，本身是学预测的人，为了抬高自己的身价，往往故弄玄虚，出现了脱离实际玄而又玄的“预测”。从他人讲，由于受文化素质等条件限制，不强调自己的主观能动性，凡事只从他人他事他方去找原因，而不找个人奋斗辛苦争取不足之原因，对算命卜卦过分及绝对相信，而不考虑自身条件，不考虑自身所处的社会环境，去盲目的相信，也使“周易预测”成了玄学。玄学的不切实际的预测，实际上想寻找一种精神解脱及骗人钱财。把“周易预测”说成是玄学，或搞得玄之又玄，其实质就是说普通人常人不能学，是提高自己的身份。对这种人，包括带迷信色彩的人，非但要坚决取缔，就连我们这些用唯物辩证法去研究“生命预测”可利用价值的人，也是坚决反对的。

2、“周易预测”中的迷信色彩

“周易预测”中带有迷信色彩的，往往发生在那些对“周易预测”知之甚少，只懂皮毛的人中。这些人，用自己对“周易预测”的一知半解，唬弄和欺骗那些不懂和愚昧之人，他们抓住求测人想达到某种目的的急切心里，达到骗人钱财的目的。

“周易预测”中的玄学及迷信色彩，说穿了就是想骗人钱财。骗人钱财者，真正的专业预测技术不精，但骗人的功夫却会因人而异。

在“周易预测”过程中，存在着玄学及迷信，这不但影响社会的安定团结，而且也严重的影响了想开发和真正研究“生命预测”中可利用价值的正常研究。

3、“周易预测”中的可利用可研究价值

不讲许多，单从“周易预测”的人之多，流传之远之广，且成为一种东方的文化来讲，就必定有其可利用可研究价值。

四、“周易预测”能否存在的焦点，在于去开发其中的可利用价值

我认为，“周易预测”既然在中国存在是个不争的事实，其能否继续存在并开发其中的可利用价值，焦点在于是不是运用唯物辩证法去加以研究。

“周易预测”能否堂而皇之的存在，关键是能不能用唯物辩证去全面的客观的去对待。如果学算卦的人，认为“周易预测”是玄学，或者是迷信，可以通过学变成神或仙，是不能学的，因为“周易预测”的实质，只能说犹如统计学推理学一样的一门信息预测技术。如果去“周易预测”的人，想通过预测使自己发大财当大官，也是不可能的，因为预测者只能在您现有的条件下向您提供一些能发挥您自己主观能动性的，有参考价值的事物发展的有利信息和不利信息。

一句话“周易预测”不是迷信，不是玄学，“周易预测”中，有可利用价值，但不是那种无条件无环境的一种“玄”价值。

前苏联未解体前，苏美争霸冷战数年，千年后的二十一世纪，苏美冷战渐被西方文化“冷战”所取代。东方文化，既有巨大的分歧，又有相互可借鉴之处，在这种形式下，东方人不宣传自己的文化，不相信自己的文化，不能不说是一种悲剧！

五、运用唯物辩证法去指导研究，创立普通人可学可用的周易信息预测技术

我们现在已经清楚了，在研究应用周易信息预测中，除了可利用可研究的真实技术外，还存在其玄学成份及迷信色彩，对这样一种情况，唯一能解决的方法，就是拿起唯物辩证法，去全面地、客观地研究周易预测。

用唯物辩证法去研究它，就是要客观地去研究，客观地去运用。就是要全面地去研究，全面地去运用。

普通人可学可用，那就不是玄学了，也不再是迷信。既然是一种技术，其水平就会有高有低，有错有对，但此有对有错，是技术掌握方面的对与错，而不是这门技术存在的对与错。

二十年前是这个状况，现在是信息时代，当前中国的信息产业的快速发展，很多人已经在预测中得到了可利用的有价值的信息，也创造出客观的经济效益和社会效益。

东方文化，东方人一定要尊重！中国特有的文化，中国人必须要尊重并且一代一代的传承下去。